10 реальных людей, которых принимали за богов (14 фото)

Принц, ставший богом на Земле
Помните историю Джона Фрума на острове Танна? Так вот, Фрум был не единственным человеком, возведённым островитянами в ранг божества. Принц Филипп, герцог Эдинбургский (супруг ныне правящей Елизаветы II), попал в поле зрения жителей одной деревни в Вануату в 60-х годах, благодаря чему в местных колониальных учреждениях по сей день висит его портрет.
Жизнь Филиппа просто совпала с появлением серии местных мифов о горном боге с белой кожей, который однажды женится на могущественной женщине в далёкой стране. В отличие от других персонажей в этом списке, принц Филипп не только хорошо осведомлён о своих поклонниках, но и регулярно посылает им подарки. В 1974-м году культ по-настоящему разросся, и принц послал своим приверженцам собственноручно подписанные фотографии. Сегодня эти фотографии — самое дорогое имущество на острове, а сами островитяне убеждены, что их божество однажды вернётся к ним, вот только вряд ли эта часть пророчества когда-нибудь будет исполнена.

Неизвестный военный, создавший культ
Джон Фрум (если только это его настоящее имя — в этом никто точно не уверен) не был выдающимся человеком. Этот военный не был особенно смелым, и он не убил сколько-нибудь заметное количество врагов. Всё, что он сделал, это доставил груз на отдалённый остров Танна.
Вторая мировая война достигла своего апогея в Тихом океане. Американские и японские войска наводняли ранее нетронутые тихоокеанские острова, надеясь таким способом получить преимущество над противником в этой апокалиптической войне. Для племён, живущих на островах, машины, оборудование и грузы были чем-то божественным, чем-то, что падает с небес, или чем-то, что привозят люди со странным цветом кожи. Вокруг грузов вскоре возникли целые религиозные культы. И одним из самых знаменитых был культ Джона Фрума. Сегодня нам кажется, что Фрум был просто ещё одним военным, доставившим особо крупную партию груза на остров, и проявившим некоторое великодушие по отношению к местным жителям. Но для своих приверженцев Фрум — это бог, который однажды непременно вернётся, принесёт с собой ледяную Кока-колу и даст свободу всем жителям острова Танна.

Мученик революции
19 век был очень тяжёлым временем для филиппинцев. Их страна находилась под жестоким испанским гнётом, и любая пропаганда самоуправления в то время там означала только одно: билет в один конец на ближайшее кладбище.
Пламенный патриот по имени Рисаль писал стихи и романы о филиппинцах. А ещё он резко критиковал испанскую власть, сравнивая её с раковой опухолью. И хотя он выступал только за ненасильственные реформы, испанцы смогли использовать это, когда решили показательно казнить несколько недовольных властью. В 1896-м году Рисаля расстреляли, а его смерть стала толчком к началу революции на Филиппинах. Также Рисаль положил начало новому культу, последователи которого поклонялись казнённому поэту. По мнению рисалистов, убийство поэта испанцами было просто его «духовным преображением», и на самом деле Рисаль всё ещё живёт в лесу у горы Макилинг, являясь физическим воплощением святого духа. В настоящее время культ почти исчез, однако 30 лет назад он насчитывал более 100000 последователей.

Злой колониальный бог
Джон Николсон, управлявший районом Равалпинди (там, где сейчас современный Пакистан) во времена британского владычества, был известен своей жестокостью и расизмом. Как-то раз он лично обезглавил местного вора, после чего держал отрубленную голову на своём столе. В другой раз он до смерти забил местного мальчишку просто за то, что тот бежал перед ним. Также он выступал за то, чтобы сжигать всех мятежников заживо, и казнил сотни местных без всякого суда.
Но всё это — ничто по сравнению с его комплексом бога. Николсон считал, что бог приготовил для него особую миссию, которая состояла в том, чтобы убить столько афганцев и индийцев, сколько возможно. Из-за такого фанатизма многие из его жертв верили, что он был воплощением Вишну. К тому времени Николсону исполнилось 30, и он создал собственную секту, последователи которой всюду сопровождали его и поклонялись ему. Но даже тогда его ненависть к местным продолжала проявляться. Любого члена секты, отказавшегося вовремя замолчать, могли публично выпороть. И хотя Николсон умер в 1857-м году, его культ, вероятно, существовал ещё очень долго.